Placa de Lázaro Dou

Mirando esta placa -además de saber en qué calle de Cádiz nos encontramos- podemos conseguir extraer más información.

En primer lugar, la persona que da nombre a la calle, Lázaro Dou (1742-1832), fue diputado por Cataluña en las Cortes de Cádiz y su primer presidente. En agosto de 1912, año del centenario de las Cortes, acordó el Ayuntamiento de Cádiz otorgar su nombre a una calle. La elegida fue la calle llamada Muralla, que discurría por el tramo de muralla que unía el Baluarte de los Negros y la Puerta del Mar. Una vez demolida la muralla, la calle se ha convertido en uno de los accesos al centro de la ciudad desde el muelle o desde la estación de tren.

En segundo lugar, llama la atención la calidad artística de la placa. Fue regalada a la ciudad por el Ayuntamiento de Barcelona, ciudad natal de Lázaro Dou. Con ciertos aires modernistas, como no es de extrañar por su fecha y procedencia, es una piedra labrada que contiene varios elementos. Además de las letras en bronce, aparecen en el mismo metal el escudo de Cádiz -Hércules con los leones- y una corona de laurel, de la cual cuelga una medalla con el escudo de Barcelona.

Como destacado diputado que fue de las Cortes, su figura es recordada en el Congreso de los Diputados donde hay una sala Lázaro Dou, que se utiliza para reuniones de las ponencias y otros órganos de trabajo del parlamento.

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Bibliografía

Diario de Cádiz (24 agosto de 1912)

Navascués y de Palacio, Javier de. Un paseo por el Barrio de Santa María. Delegación Municipal de Turismo del Ayuntamiento de Cádiz.

www.congreso.es/visitanueva/visitag.jsp?mp=1&nm=5&ns=25&med=11

Ventana de convento

El otro día al pasar por la calle Montañes, donde se encuentra el Monasterio de la Piedad -más conocido como las Descalzas- tuve la ocasión de fotografiar esta ventana que, excepcionalmente abierta, dejaba entrever parte de la decoración de la sacristía. Es una habitación rectangular que se encuentra tras el presbiterio y que, como la mayoría de sacristías, no es un lugar de fácil acceso y más aún cuando se trata de un convento de clausura.

La pude ver en una ocasión, aprovechando un día de puertas abiertas con motivo de las Jornadas Europeas de Patrimonio que se celebraron en 1999 y que, en nuestra comunidad, estuvieron dedicadas a los monasterios y conventos andaluces. De eso hace ya quince años y por aquel entonces no me acompañaba la cámara de fotos tan a menudo como ahora. Tampoco la recuerdo del todo bien, por eso recurro al libro de Clausuras para poder escribir alguna reseña de la sacristía; “Un recinto de planta rectangular con mesa de mármol al centro, cajonera y lavabo realizado igualmente en mármol y contemporáneo a la reforma del monasterio. En sus paredes, dos lienzos dieciochescos referentes a la Virgen del Rosario como protectora de la ciudad y a la Magdalena perfumando los pies de Jesús”

Habría que aclarar que el monasterio se edificó a mediados del siglo XVII, terminando las obras en 1668. La reforma del monasterio a la que se refiere el párrafo anterior se realiza a mediados del siglo XVIII, finalizando las obras en 1759.

Queda pues testimonio en esta ocasión de la sacristía vista desde la calle, a la espera de otra circunstancia que me permita traer a este blog fotografías de su interior. 



La ventana, ya cerrada, junto a la puerta
de acceso a la sacristía

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Bibliografía

Clausuras, conventos y monasterios en Cádiz. Diputación de Cádiz. Servicio de Publicaciones 1998

Polveras de la Constitución

Así se suelen denominar, por su similitud con el redondo objeto de uso femenino para el maquillaje, a estas cajitas de metal que guardan el texto de la Constitución de 1812. Su reducido y peculiar tamaño le confiere cierta relevancia -entre la realidad y la leyenda- a la hora de su circulación en la clandestinidad tras el llamado trienio liberal.

Ante lo poco que hay escrito sobre ellas, me atrevo a plasmar en esta entrada algunos datos recogidos y mi opinión personal, como un acercamiento a este tema y a la espera de que se desarrolle en posteriores investigaciones.

Probablemente la intención fuera crear un recipiente similar a una medalla conmemorativa, por el prestigio que tiene la medallística desde antiguo para la conmemoración de hechos notables, pero con la ventaja de que además pudiera contener el texto constitucional. Es más, existe una medalla con el mismo anverso y reverso que podemos ver en esta caja, realizada por el grabador Henrionnet, cuya firma aparece bajo el busto de Fernando VII, en idéntica posición a la que tiene también en la tapa de la caja. Alrededor del busto aparece la leyenda: DON FERNANDO VII POR LA GRACIA DE DIOS REY DE LAS ESPAÑAS. En la otra cara, unas ramas de laurel enmarcan la leyenda: CONSTITUCIÓN / POLÍTICA DE LA / MONARQUÍA ESPAÑOLA / PROMULGADA EN CADIZ / A 19 DE MARZO DE 1812 / Y JURADA POR EL REY / EL DIA 9 DE MARZO / DE 1820.

La que muestra la fotografía de inicio se conserva en la Fundación Joly Hörh, que tiene su sede en la planta baja del Centro Cultural Reina Sofía, y estuvo en la exposición titulada “En-clave de historia” que se celebró en marzo de 2012 con motivo del bicentenario de la Constitución. Cuenta incluso con un estuche para guardarla.

Veinticinco años antes, en 1987, cuando se celebraban los 175 años, se realizaron unas réplicas de estas polveras por la empresa Numisma, apareciendo en una de las caras el Rey jurando la Constitución bajo el sol de los ilustrados y la fecha de 1812, que es otra representación que apareció en las cajitas del siglo XIX.

Cajita original expuesta en el Museo de las Cortes

Mientras que en las decimonónicas en la otra parte de la caja aparece el busto de Fernando VII, de frente, en las modernas la otra cara presenta un diseño actual -la corona y el texto constitucional enlazados- conmemorativo del 175 aniversario.

Cajita conmemorativa expuesta en el Museo de las Cortes

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Bibliografía

Gimeno, Javier. Las medallas constitucionales de 1820. Goya: Revista de Arte nº205-206, 1988

Lápida de Julia Medika

Fotografía tomada del portal CERES
Red Digital de Colecciones de Museos de España

Hace unos meses, con motivo de un ciclo de conferencias dedicado a la mujer, asistí a la de María Dolores López de la Orden, conservadora del Museo de Cádiz, que trató sobre una lápida funeraria encontrada en la calle Santa Cruz de Tenerife y cuya epigrafía nos ofrece el nombre de Julia Medika, un nombre femenino que daría pie a que su en su charla se introdujera en el papel de la mujer en el mundo romano.

En primer lugar comentó que a diferencia de los hombres que tenían tres nombres (praenomen, nomen y cognomen), las mujeres tenían sólo dos; el nomen, que correspondía a la familia -Julia en este caso- y el cognomen -Medika- en el que se vería reflejada alguna cualidad o característica de ella. Sobre esto continuó diciendo que habría que detenerse para tener claro a qué podría referirse este nombre, ya que las mujeres no podían ejercer la medicina tal y como actualmente la conocemos, sino que lo único que podía ser sería una obstetrix (comadrona) y si tenía algo más de conocimiento podría entonces tener más sentido el nombre de Medika.

También podría referirse a una cualidad no científica que entraría dentro del campo de la hechicería; como maga que cura sobrenaturalmente.

Por último, la tercera opción a la que podría referirse ese nombre estaría relacionada con unas bailarinas gaditanas que tenían una gran aceptación y renombre en Roma; las puellae gaditanae.

Estas bailarinas, que ya de ellas y de sus danzas hablaban Marcial y Juvenal, tenían mucho éxito por su erotismo -bailaban casi desnudas- y existen casos en que estas mujeres tienen lápidas cuyo segundo nombre hace referencia a alguna característica por la que era conocida o con la que tenía un especial virtuosismo. Pudiera ser que medika viniera de mhdos, denominación de los genitales, y que por ellos y por el llamativo uso que hiciera con ellos, fuera recordada.

En la lápida, bajo el nombre del que hemos estado hablando, se encuentran las iniciales K.S.H.S.E.S.T. (Kara Suis Hic Sita Est Sit Tibi) A estas iniciales le seguirían otra T de Terra y una L de Levis. La traducción sería; Querida por los suyos, aquí yace. Que la tierra te sea leve.

Litografía de la Santa Cueva

Litografía que aparece en el libro de Manuel de la Escalera “Nomenclátor de las calles de Cádiz”, impreso en 1856. En ella aparece la capilla alta, con una curiosa perspectiva del dibujante y litógrafo J. B. Gratry, parecida a la que ofrecería una fotografía actual con un objetivo gran angular.

Las litografías que aparecen en este libro representan con bastante fiabilidad el aspecto real de los monumentos en aquella época. Por ello, me llama la atención que se ve la gran lámpara de La Granja existente actualmente en la capilla, acompañada por otras dos de menor tamaño. La fiabilidad de las representaciones que comentaba anteriormente, me hace pensar que realmente existieron esas otras dos lámparas menores y que, probablemente, serían de la misma o similar categoría que la central.

No he encontrado nada más sobre su existencia o dónde habrán podido ir a parar, pero al menos de esta forma  reflejo esta curiosa información que nos ofrece la litografía, a la espera de encontrar algún otro dato o que alguien nos ayude en este pequeño enigma.

Por cierto, otra curiosidad de la litografía -recordemos que se encuentra en un libro fechado en 1856- es que podemos ver cómo la cúpula no está pintada.
La decoración que ahora presenta se hizo treinta años después, entre 1886 y 1887 a consecuencia de unas obras de restauración del oratorio que incluyeron la pintura de la cúpula. Realizada por el pintor italiano Antonio Cavallini, imita yeserías y causa el efecto de trampantojo, muy celebrado por su perfección en la imitación de los relieves con los juegos de sombras.
Este añadido, que no estaba contemplado en el muy meditado proyecto inicial, desvirtúa para algunos la estética que presentaba la capilla. Tal vez, pudiera ser en esa fecha cuando desaparecieran las otras dos lámparas menores que comentaba anteriormente.

La Virgen del Rosario y los niños

Como decía en la entrada anterior, la Noche Blanca contó con exposiciones de arte sacro en cada una de las iglesias participantes. En el convento de Santo Domingo, desde el claustro se accedía a la capilla de la V.O.T., donde se expuso una muestra del patrimonio de las dos cofradías que radican en la iglesia y de la Patrona.

Pertenecientes a la Virgen del Rosario se pudieron ver -y así lo destacó el padre Pascual Saturio- unas cajitas, nunca antes expuestas, que se llevaban a su casa las embarazadas y que contenían un rosario de la Patrona junto con un zapatito del Niño Jesús. Después del parto la devolvían al templo.

En la tapadera de las cajas había una hoja que decía: 

Si desea quedarse con la medalla para el niño, se ruega un donativo para la Santísima Patrona. Ella le agradecerá que lleve a su hijo para pasarle por debajo de su manto. 

Esta curiosa costumbre, como otras que se hacían para que la Patrona velara siempre por sus hijos, como la de subir a los niños a su camarín para colocarlos bajo su manto, da testimonio de la devoción que desde hace siglos han tenido los gaditanos a su Patrona.

Noche Blanca

Virgen del Rosario - Patrona de Cádiz

La Noche Blanca que tuvo lugar ayer en Cádiz, organizada por Cádiz Ilustrada, fue todo un acontecimiento que posibilitó que la difusión del patrimonio ayudara a la salvaguarda de ese patrimonio.

La entrada a las iglesias que participaron en la iniciativa, donde se podía ver una exposición montada al efecto en cada una de ellas, contaba también con la posibilidad de asistir cada hora a una visita guiada en cada templo. Tuve el placer de guiar las visitas al convento de Nuestra Señora del Rosario y Santo Domingo a las 23, 00 h a las 00,00 h y a la 01,00 h de la madrugada.

Fue muy gratificante ver cómo hasta la última visita, a la 1 de la madrugada, estuvo muy concurrida y cómo, en las tres visitas que me correspondieron, la gran cantidad de público asistente estuvo muy atento e interesado en conocer nuestro patrimonio, cosa que les agradecí en persona y les vuelvo a reiterar desde estas líneas.

Esta difusión del patrimonio es lo que intento hacer desde mi blog y, en ocasiones, directamente en los eventos que puedan surgir. Máxime en esta ocasión en el que el dinero recaudado es para el proyecto de recuperación del monasterio de Santa María. Si quieren obtener más información o desean colaborar en el proyecto, les dejo varios enlaces para que puedan visitarlos.

http://cadizilustrada.wordpress.com/

http://nocheblanca13.wordpress.com/

http://amigosdesantamaria.wordpress.com/