Moisés ante la roca de Horeb

En Cádiz he localizado dos versiones de la pintura de Murillo "Moisés ante la roca de Horeb", obra que se conserva en el Hospital de la Caridad de Sevilla. La escena representa el momento en que Moisés, tras guiar por el desierto a su pueblo que desespera por la sed, golpea con su vara la roca de Horeb y brota agua. Moisés, en el lugar central de la composición, agradece a Dios el milagro mientras el pueblo se agolpa para beber.

Óleo de José María Rodríguez de Losada

La primera es una pintura que se encuentra en la capilla bautismal de la parroquia de Santa Cruz. Está pintado por José María Rodríguez de Losada (Sevilla, 1826 – Jerez de la Frontera, 1896). Tras el lienzo se halla este texto:

“Este cuadro que representa a la escena bíblica del paso de Moisés por el desierto, pintado por Rodríguez Losada, profesor de la Academia de Bellas Artes de Cádiz, en la primera mitad del siglo XIX, y en la que se custodian obras de dicho maestro, lo donó para ser colocado en la capilla bautismal de la parroquia de Santa Cruz de la expresada ciudad, rigiéndola como párroco Don Buenaventura García González, el feligrés de la misma Don Manuel de Cos Güelfo el que era propietario del mencionado, por herencia de sus padres Don Manuel de Cos Viaña y Doña Manuela Güelfo Pedemonte (q.e.p.d.), fallecidos en esta capital el 30 de mayo de 1920 y el 5 de mayo de 1903, respectivamente, siendo voluntad firme y resuelta se conserve aquel perpetuamente en el mencionado templo sin que deba salir bajo pretexto alguno y en lo posible de la capilla citada, rogando a los venideros respeten esta inscripción y lo en ella consignado. Cádiz, 1 de noviembre de 1935. Fiesta de Todos los Santos.”

Grabado de Rafael Esteve Vilella

La segunda versión es un grabado que se encuentra en el edificio de la Consejería de Cultura en Cádiz, en la calle Cánovas del Castillo. Es un grabado en talla dulce, aguafuerte y buril, y está considerado como la obra maestra de la talla dulce del siglo XIX en España. Su dibujante y grabador es Rafael Esteve Vilella (Valencia, 1778 – Madrid, 1847), quien durante la guerra de la independencia residió en Cádiz.

En la parte inferior izquierda aparecen los datos del autor de la pintura: B^me. Murillo lo pintó y existe en Sevilla. En la derecha, la autoría del grabado: R. Esteve lo dibujó y grabó, año 1839. Fue precisamente gracias a esta obra con la que obtuvo un gran triunfo internacional, consiguiendo la Medalla de Oro en la Exposición de París de 1839 y convirtiéndose así en el último de los grandes maestros del grabado de reproducción.

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Bibliografía:

Gallego Gallego, Antonio (1979), Historia del Grabado en España. Madrid, Cuadernos Arte Cátedra. Ediciones Cátedra S.A. p.300

Zabala Rodríguez-Fornos, Fernanda (2003) 125 Valencianos en la Historia. Carena editors, p.91

Casa de las Cadenas

La Casa de las Cadenas cuya portada, realizada por Ponzanelli, es una de las más bellas de Cádiz y cuyos mármoles genoveses gozan de su reciente restauración cuenta, sobre el dintel de la puerta, con una lápida que viene a ser el precedente de los actuales paneles explicativos que dan información al visitante sobre los monumentos.

Mientras que actualmente la información que estos paneles aportan es breve y suele aparecer en español e inglés, en este caso un texto en latín cuenta con todo detalle la historia del hecho que sucedió y que fue el origen de la portada y de toda la casa ya que D. Diego de Barrios, su propietario, la reedificó, ennobleciéndola y dejando constancia en ella de múltiples detalles relacionados con el Santísimo y la Eucaristía.

Fíjense que con la traducción, poco más hay que decir:

DETENTE PASAJERO

FIJA TU ATENCIÓN EN ESTA LOSA

LEE, PUES Y SABRÁS

QUE ESTA CASA YA EN SIGLOS ANTERIORES FUE RECONOCIDA POR MANSIÓN DIVINA PUES EN EL AÑO DE 1692 DE LA ERA CRISTIANA

CUANDO OCUPABA LA SILLA APOSTÓLICA INOCENCIO XII

REINANDO EN ESPAÑA CARLOS II

SIENDO OBISPO DE ESTA DIÓCESIS EL ILMO. SEÑOR D. JOSÉ DE BARCIA Y ZAMBRANO Y GOBERNADOR DE ESTA PLAZA EL EXCMO. SEÑOR D. FRANCISCO DE VELASCO

HABIENDO SALIDO LA PROCESIÓN DEL CORPUS EN QUE ERA CONDUCIDO

CON TODA POMPA Y TRIUNFO EL ARCA VERDADERA QUE CONTIENE EL PAN ANGÉLICO

ESTO ES EL VERBO HUMANADO

SE LEVANTÓ UNA TORMENTA DE LA CUAL PROVINO UNA TERRIBLE LLUVIA POR LO QUE PARECÍA ESTABA LA MAGESTAD EXPUESTA A UNA GRAN IRREVERENCIA

ENTONCES EL SEÑOR DE ESTAS CASAS DON DIEGO DE BARRIOS

SE PRESENTÓ POSTRADO A RECIBIR EL SANTÍSIMO SACRAMENTO

CON UNA FE QUE CAUSARÍA EMULACIÓN A LA DEL CENTURIÓN

Y AUNQUE SE CONFESABA INDIGNO DE QUE EL SEÑOR PASASE LOS UMBRALES

DE LA CASA MERECIÓ RECIBIRLO EN SU ORATORIO CON EL MAYOR HONOR Y SUNTUOSIDAD POR LO CUAL QUERIENDO EL CATÓLICO REY POR DISPOSICIÓN DIVINA COOPERAR A UN ACTO TAN RELIGIOSO LE CONCEDIÓ PRERROGATIVAS A ESTA CASA POR CUYO MOTIVO EL SEÑOR DON DIEGO DE BARRIOS EN SEÑAL DE GRATITUD Y DE UNA MEMORIA QUE DEBÍA INMORTALIZARSE

DEJÓ ESTE MONUMENTO A LA POSTERIDAD.

Carlos II le concedió el derecho de asilo, por haber acogido al Santísimo en su oratorio, conllevando el privilegio de cadenas, las cuales fueron colocadas delante de la fachada de su casa. Desde entonces se le conoce como Casa de las Cadenas.

Casa de las Cadenas
Calle Cristóbal Colón

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Bibliografía

Boletín de la Comisión Provincial de Monumentos Históricos y Artísticos de Cádiz 1908

Ménsula de la Casa de Luis Gargollo

A veces un elemento arquitectónico y su ornamentación puede adquirir tal relevancia que se convierte en protagonista e identificador de todo el edificio.
Esto ocurre con estas ménsulas que por su tamaño y expresividad se llevan las miradas de los viandantes (1) Forman parte de una casa de estilo neoclásico, que fue edificada por el maestro de obras José Gabarrón en 1801 para la vivienda de Luis Gargollo y Munar.

Existe un primer alzado del edificio que con fecha 3 de agosto de 1801, se envía al arquitecto mayor de la ciudad, Pedro Albisu, “para que informe si está arreglado a los principios de arquitectura, solidez y aspecto público” en el que no aparecen ni las balaustradas de las ventanas ni la balconada del primer piso, y por consiguiente no aparecen diseñadas las ménsulas (2) Posteriormente se añadieron estos elementos que en cierta forma rompen los estrictos cánones del edificio neoclásico.

Luis Gargollo fue, durante la Guerra de la Independencia, secretario de la Junta Superior de Defensa y Gobierno de Cádiz. En su casa residió durante un par de días Fernando VII, mientras acondicionaban su estancia oficial en la Real Aduana -actual Palacio de la Diputación Provincial- en el trienio liberal, cuando estuvo retenido en Cádiz desde el 15 de junio hasta el 1 de octubre de 1823 (3)

De la relevancia de Luis Gargollo dentro de la burguesía gaditana, nos da una idea la existencia de un retrato suyo en el Museo de las Cortes, obra del pintor Joaquín Manuel Fernández Cruzado, quien retrató a los personajes gaditanos más importantes de la época.

Sus descendientes fueron destacados banqueros y aseguradores, apareciendo como consejeros en importantes entidades, como el Banco de Cádiz (4) Curiosamente, la casa de D. Luis Gargollo sería la sede de otra entidad bancaria; el Banco de España. Actualmente, en esta casa -número 4 de la calle Antonio López- se halla establecida la Cámara Oficial de Comercio, Industria y Navegación de Cádiz.

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(1) He querido publicar este detalle precisamente en este mes de carnestolendas, porque esta ménsula -quizás por su expresión satírica y burlesca- fue protagonista, en el año 1998, del cartel anunciador del Carnaval de Cádiz.

(2) Retegui, Mariano de. La casa de D. Luis Gargollo. Suplemento del Diario de Cádiz 1982. Pág. 22

(3) García León, José María. En torno a las Cortes de Cádiz. Quórum editores. 2007 Pág. 202

(4) Retegui, Mariano de. Op.cit.

Casa Pazos de Miranda

Edificio que Miguel de Olivares y Guerrero levantara en 1795 para Don Fernando Pazos de Miranda. En una de sus esquinas se encuentra una hornacina, muy interesante para el estudio de la obra del arquitecto ubriqueño porque, siendo discípulo de Torcuato Cayón al que sucedió en las obras de la Catedral, es el único trabajo conocido de este autor relacionado con la retablística (1) en una etapa de enorme apogeo y difusión del retablo neoclásico en Cádiz, con numerosos ejemplos realizados por otros autores.

En la hornacina repite la composición de la portada de la casa, con vano de medio punto flanqueado por pilastras, pero en este caso con mayor ornamentación, siendo las pilastras acanaladas y rematadas con capitel corintio. En la parte inferior, la base de la hornacina descansa sobre ménsulas con decoración de hojarasca, ménsulas que recuerdan las empleadas como capiteles de las pilastras que flanquean la puerta principal de la iglesia de San Agustín. El frontón se remata con el escudo coronado de Castilla y León.

Con este edificio, que comparte la estética neoclásica de la fachada del Ayuntamiento, se quería dar un aspecto de conjunto homogéneo a la plaza de San Juan de Dios (2)
Se incluye en el modelo de casas plurifamiliares neoclásicas por pisos. A causa de la escasez de espacio, el crecimiento de la ciudad es en vertical y con esta nueva concepción del edificio se pierde la clásica diferenciación de las plantas por usos (3)

La hornacina, cuya función principal es la ornamental, le imprime a un edificio de carácter neoclásico unas reminiscencias barrocas que nos recuerdan otros casos de caserones dieciochescos que contienen este motivo arquitectónico en la esquina de su fachada.
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(1) Alonso de la Sierra Fernández, Lorenzo. El retablo neoclásico en Cádiz. Excma. Diputación provincial de Cádiz. Pág. 34-35

(2) Gabinete Pedagógico de Bellas Artes de Cádiz. El siglo XVIII en Cádiz. Tradición y cambio en su arquitectura. Pág. 19

(3) Jiménez Mata, J. Julio de Molina, J. Guía de Arquitectura de Cádiz. Pág. 53

Arcángel San Miguel

Por toda la céntrica calle San Miguel hay casas que merecen contemplarse con detenimiento pero quizás la que más llama la atención es la número 16, que tiene una hornacina con la escultura en mármol del Arcángel que da nombre a la calle.

Esta casa es de estilo barroco y una de las pocas que ha mantenido su aspecto salvándose de reformas posteriores. El que tenga la hornacina en la esquina del edificio nos permite una mejor contemplación de la imagen, tanto frontal como lateralmente.El Arcángel está representado en su lucha contra el demonio, con la espada y un escudo donde aparece JHS, en referencia a Jesucristo, y abajo Q.S.D., iniciales de la expresión latina Quis sicut Deus -Quién como Dios-.

Este lema, que suele acompañar las representaciones del Arcángel, es la traducción de Miguel, nombre de origen hebreo.

Con suerte, admirando esta escultura quizás podamos evitar fijarnos en el espantoso edificio que, sobre uno de los yacimientos arqueológicos de época fenicia más importantes de Cádiz y rompiendo totalmente con la estética del casco antiguo gaditano, se ha levantado enfrente. Para mí, incomprensible.